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王朝:宋朝:宋朝:王安石·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩·雷恩现在所谓慧空禅院者，也称赞庐冢。离那个院东五里，华山洞的人，也是华山的阳名。

从洞里走了一百多步，有碑仆的道路，那篇文章消失了，只有文章可以诸法说花山。现在的华就像华实的华者，盖音是谬误的。下面是平坦的，泉水侧出来，游客很多，前面的洞也是。

山上五六里，洞平静，进去很冷，回答那么浅，那个好的游客就不会贫穷，之后说洞。馀和四个人生气，进去越浅，进去越少，闻起来越多。有怠慢的人说:没有，火也没有。想要一切。

从垫子的馀地到达，比好的游客还不能11分钟，但是从左右来记忆的人很少。如果垫子很浅。方是时候，馀力还不够，火还不够。

既然出现了，也要责备出现了，馀也要后悔，不能享受极夫的游戏。所以有馀地忘记了。

古人的观点在天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽中，往往有得到，以其思考的深度不在。夫夷一靠近，游客就会接近危险，至少很少。世上的百川，奇怪的，非常的观点，总是很危险，人很少，所以没有志向的人来不及。

有志气，不要停下来，但是力量不足的人也不能去。有志和力量，没有利益，雾迷惑，什么也做不了。但是力量不够，人为可以讽刺，自己后悔的我的志向也不能到达，可以真爱，哪个可以嘲笑？还有其馀的扣除！馀于仆人的碑文，悲夫的古书不存在，后世的谬误是不可思议的人，为什么能赢呢？因此，学者不能不深思熟虑。

四人:庐陵萧君圭君玉，长乐王回浅父，馀弟安国平父，可以当父亲。元年7月某日，临川王某记。

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